1065 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيَّ « 1 » ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ « 2 » - وَكَانَ ضَخْمًا - لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ الصَّلَاةَ مَعَكَ ، فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا ، فَدَعَاهُ إِلَى بَيْتِهِ ، وَنَضَحَ لَهُ طَرَفَ حَصِيرٍ بِمَاءٍ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ .
وَقَالَ « 3 » فُلَانُ بْنُ فُلَانِ بْنِ جَارُودٍ « 4 » لِأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
« أَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ فَقَالَ « 5 » : مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى غَيْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ » .
بَابُ الرَّكْعَتَانِ « 6 » قَبْلَ الظُّهْرِ
1066 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ « 7 » ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : « حَفِظْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ : رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ . كَانَتْ « 8 »
هامش
( 1 ) سقط لفظ الأنصاري عند أبي ذر والأصيلى وأبى الوقت .
( 2 ) قال القسطلاني : هو عتبان بن مالك فيما قيل .
( 3 ) لأبى ذر : ( فقال ) .
( 4 ) هو عبد الحميد بن المنذر بن جارود ، ولأبى ذر والأصيلى : ( الجارود ) - بالتعريف - .
( 5 ) لأبى ذر والأصيلى وأبى الوقت : ( قال ) - بدون الفاء - .
( 6 ) لفظ ( باب ) بالتنوين : فلفظ ( الركعتان ) بالرفع عند غير الأربعة ، وبغير التنوين فلفظ ( الركعتين ) - بالجر - على الإضافة عندهم .
( 7 ) لأبى ذر : ( حدّثنا حماد هو ابن زيد ) وللأصيلى : ( حدّثنا حماد عن أيوب ) .
( 8 ) لأبى ذر والأصيلى وأبى الوقت : ( وكانت ) .