وَلَا وَاللَّهِ « 1 » مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلَا قَزَعَةً « 2 » وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلَا دَارٍ ، قَالَ : فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتْ السَّمَاءَ « 3 » انْتَشَرَتْ ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ ، فَلَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا ، الشَّمْسَ سِتًّا « 4 » ، ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ « 5 » ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ ، فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ ، وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ ، فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا :
عَنَّا ، قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :
« اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ « 6 » وَالظِّرَابِ ، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ، قَالَ : فَأَقْلَعَتْ ، وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ » قَالَ شَرِيكٌ : سَأَلْتُ « 7 » أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ « 8 » أَ هُوَ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ ؟ فَقَالَ : مَا أَدْرِي .
بَابُ الِاسْتِسْقَاءِ عَلَى الْمِنْبَرِ
917 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ
هامش
( 1 ) للأصيلى : ( فلا ) ، وقد سبق توجيه الوجهين .
( 2 ) هكذا بالنصب عند غير أبي ذر وأبى الوقت ، والأصيلى ، وهي عندهم بالجر ، وقد سبق توجيه الوجهين .
( 3 ) سقط لفظ : ( السماء ) عند الأربعة .
( 4 ) للهروي ، عن الكشميهني : ( سبعا ) ، والجمع بين الروايتين أن الست بعدم حسبان يوم الجمعة ، الذي كان فيه الاستسقاء ، ومن قال : ( سبعا ) فبحسبانه .
( 5 ) زاد الهروي ، والأصيلى : ( يعنى الثانية ) .
( 6 ) للأصيلى ، ولأبى الوقت في نسخة : ( أن يمسكها ) .
( 7 ) للأربعة : ( فسألت ) .
( 8 ) للهروي : ( سألت أنسا ) .