بِثَلَاثَةٍ ، فَانْطَلَقَ « 1 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَشَرَةٍ ، قَالَ :
فَهُوَ أَنَا وَأَبِي وَأُمِّي « 2 » ، فَلَا أَدْرِي « 3 » قَالَ : وَامْرَأَتِي وَخَادِمٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ « 4 » ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لَبِثَ حَيْثُ « 5 » صُلِّيَتْ الْعِشَاءُ ، ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى تَعَشَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ بَعْدَ مَا مَضَى مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : وَمَا حَبَسَكَ « 6 » عَنْ أَضْيَافِكَ ، أَوْ قَالَتْ : ضَيْفِكَ ؟ قَالَ : أَ وَمَا عَشَّيْتِيهِمْ « 7 » قَالَتْ :
أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ ، قَدْ عُرِضُوا « 8 » فَأَبَوْا قَالَ : فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ ، فَقَالَ : يَا غُنْثَرُ « 9 » فَجَدَّعَ وَسَبَّ « 10 » ، وَقَالَ : كُلُوا لَا هَنِيئاً ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا ، وَايْمُ اللَّهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلَّا رَبَا مِنْ
هامش
( 1 ) للأربعة : ( وانطلق ) .
( 2 ) هذه رواية الكشميهني ، ولأبى ذر وأبى الوقت عن الحموي : ( أنا وأبى ) - من غير ذكر الأم - ، وللمستملى : ( أنا وأمي ) - من غير ذكر الأب - .
( 3 ) لأبى ذر والأصيلى وابن عساكر : ( ولا أدرى ) .
( 4 ) لأبى ذر في رواية : ( بين بيتنا وبين بيت أبى بكر ) ، وله في أخرى كسائر الأربعة ( بين بيتنا وبيت أبى بكر ) .
( 5 ) لأبى ذر عن الكشميهني ، ولأبى الوقت : ( حتى صليت العشاء ) .
( 6 ) للأربعة : ( ما حبسك ) - بسقوط الواو - .
( 7 ) في رواية : ( أو ما عشيتهم ) - بحذف ياء الإشباع المتولدة من كسرة التاء - .
( 8 ) أي على الطعام ، أي عرض الطعام عليهم ، فهو من باب القلب ، مثل : عرضت الناقة على الحوض ، ويروى : ( عرضوا ) بفتح العين والراء ، أي عرض عليهم الأهل : من الولد والمرأة والخادم الطعام .
( 9 ) بضم أوله وفتح ثالثه أو ضمه ، والغنثر هو الثقيل ، أو الجاهل ، أو الدنىء ، أو اللئيم .
( 10 ) أي دعا عليه بجذع الأنف ، أو الشفة ، ومعنى : ( سب ) شتم أي ولده ، لتأجيل قرى الأضياف .