أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا ، قَالَ : يَعْنِي حَتَّى شَبِعُوا « 1 » وَصَارَتْ أَكْثَرَ « 2 » مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ « 3 » مِنْهَا ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا « 4 » ؟
قَالَتْ : لَا وَقُرَّةِ عَيْنِي لَهِيَ الْآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثِ مَرَّاتٍ « 5 » فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ - يَعْنِي يَمِينَهُ - ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً ، ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ ، وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ ، فَمَضَى الْأَجَلُ ، فَفَرَّقَنَا « 6 » اثْنَا « 7 » عَشَرَ رَجُلًا ، مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ ، اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ « 8 » فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ ، أَوْ كَمَا قَالَ .
هامش
( 1 ) لأبى ذر وأبى الوقت والأصيلى : ( قال : وشبعوا ) بسقوط لفظ ( يعنى حتى ) وزيادة واو ، وفي رواية : ( فشبعوا ) بسقوطهما وبالفاء مكان الواو .
( 2 ) في بعض النسخ : ( أكبر ممّا كانت ) - بالموحدة - ، .
( 3 ) لأبى ذر وابن عساكر في نسخة : ( أو أكثر فقال ) بسقوط لفظ ( منها ) .
( 4 ) لابن عساكر : ( ما هذه ) . والاستفهام تعجب ممّا يرى من الزيادة في موضع النقص .
( 5 ) للأصيلى « بثلاث مرار » .
( 6 ) بتشديد الراء ، وهو رواية الكشميهني ، ورواية للحموى والمستملى بتخفيف الراء ، ولأبى ذر ( فعرقنا ) بالعين المهملة .
( 7 ) للأربعة : ( اثنى عشر ) . وهو مفعول ثان ، أما الرواية بالألف فعلى اللغة القديمة لبعض قبائل العرب .
( 8 ) في نسخة هنا أيضا ( مع كل رجل منهم . . . إلخ ) .