484 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
أَخْبَرَنِي « 1 » أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ، فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ السَّاعَةَ ، فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ ، فَلَا تَسْأَلُونِي « 2 » عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا « 3 » فَأَكْثَرَ النَّاسُ فِي الْبُكَاءِ ، وَأَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ : سَلُونِي « 4 » فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : أَبُوكَ حُذَافَةُ ، ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ : سَلُونِي ، فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، فَقَالَ « 5 » :
رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا ، فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ : عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا « 6 » فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ « 7 » فَلَمْ أَرَ كَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ « 8 » » .
485 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ « 9 » عَنْ أَبِي بَرْزَةَ : « كَانَ النَّبِيُّ « 10 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ « 11 » ، وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ
هامش
( 1 ) للأصيلى : ( أخبرنا ) .
( 2 ) للأصيلى : ( لا تسألوني ) - بسقوط الفاء - .
( 3 ) سقط لفظ : ( هذا ) عند الأربعة .
( 4 ) لأبى ذر والأصيلى ، كما في القسطلاني : ( سلوا ) .
( 5 ) لابن عساكر : ( قال ) .
( 6 ) أي في وقت قريب من الوقت الذي هو فيه .
( 7 ) أي في جانبه .
( 8 ) المراد بالخير والشر الجنة والنار ، أو الطاعة والمعصية ؛ لأدائهما إليهما .
( 9 ) للكشميهنى : ( حدّثنا أبو المنهال ) .
( 10 ) لأبى ذر وأبى الوقت والأصيلى : ( قال : كان النبيّ . . . إلخ ) .
( 11 ) أي يميزه ؛ لإسفار الصبح .