: « أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فَقَالَ : أَبْرِدْ ، أَبْرِدْ ، أَوْ قَالَ : انْتَظِرْ انْتَظِرْ ، وَقَالَ : شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ ، حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ « 1 » التُّلُولِ .
481 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ « 2 » قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ :
حَفِظْنَاهُ مِنْ « 3 » الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، وَاشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَبِّ « 4 » أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا ، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ : نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ ، فَهُوَ « 5 » أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ » « 6 » .
482 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ « 7 » قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ :
حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ « 8 » حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ » .
تَابَعَهُ « 9 » سُفْيَانُ وَيَحْيَى وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ .
هامش
( 1 ) الفىء : الظل الناسخ للشمس بعد الزوال .
( 2 ) زاد أبو ذر : ( المديني ) .
( 3 ) في رواية : ( عن الزهري ) .
( 4 ) للأربعة : ( رب ) - بدون حرف النداء .
( 5 ) سقط لفظ : ( فهو ) عند أبي ذر وأبى الوقت والأصيلى ، وللمستملى :
( فأشد ) أي فهو أشد .
( 6 ) الزمهرير : شدة البرد .
( 7 ) زاد أبو ذر : ( ابن غياث ) .
( 8 ) للأصيلى : ( حدّثنا أبى عن الأعمش ) .
( 9 ) في رواية : ( وتابعه ) .