478 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ « 1 » عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « 2 » : « اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ ، وَلَا يَبْسُطْ « 3 » ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ ، وَإِذَا بَزَقَ فَلَا يَبْزُقَنَّ « 4 » بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، فَإِنَّهُ « 5 » يُنَاجِي رَبَّهُ » .
بَابُ « 6 » الْإِبْرَادُ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ
479 - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ « 7 » قَالَ : حَدَّثَنَا « 8 » أَبُو بَكْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ : حَدَّثَنَا الْأَعْرَجُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَنَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ « 9 » عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : « إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ « 10 » ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ » .
480 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ « 11 » قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :
هامش
( 1 ) زاد الأصيلى : ( ابن مالك ) .
( 2 ) لأبى ذر عن الحموي والكشميهني : ( أنه قال ) .
( 3 ) رواية أبي ذر عن الحموي : ( ولا يبسط أحدكم ذراعيه ) .
( 4 ) للأصيلى : ( فلا يبزق ) - بدون التأكيد - .
( 5 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : ( فإنما ) .
( 6 ) سقط لفظ ( باب ) عند الأصيلى .
( 7 ) لأبى ذر وأبى الوقت : ( سليمان بن بلال ) .
( 8 ) للأصيلى : ( حدّثني ) .
( 9 ) للأصيلى : ( حدثا ) - باسقاط الضمير المنصوب .
( 10 ) هذه إحدى روايتين للكشميهنى ، وليس له غيرها عند القسطلاني ، والمعنى :
انتظروا حتّى يتكسر الحرّ ما دام الوقت باقيا ، وللحموى والمستملى والكشميهني ، كما هي رواية أبي ذر عنهم ، ( بالصلاة ) والمراد بالصلاة هنا صلاة الظهر ، كما هو ظاهر .
( 11 ) للأربعة ( حدّثنا محمّد بن بشار ) .