عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ
[ البقرة : 26 ] قَالَ : " أَيْ : يَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَلَامُ الرَّحْمَنِ " « 1 » .
3396 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا مِنْ كَلَامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ كَلَامِهِ ، وَمَا رَدَّ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ كَلَامًا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ كَلَامِهِ » « 2 » .
3397 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ فِي الْمَوْسِمِ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْقِفِ فَيَقُولُ : « هَلْ مِنْ رَجُلٍ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ ؟ فَإِنَّ قُرَيْشًا مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي » « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح إلى قتادة ، وهو موقوف عليه ، وأخرجه الطبري في التفسير 1 / 180 من طريق بشر بن معاذ قال : حدثنا يزيد بن زريع ، بهذا الإسناد .
وفيه زيادة في آخره ،
لفظها : « وأنه الحق من اللّه » .
وهذا إسناد صحيح أيضا .
( 2 ) في إسناده ضعيفان : عبد اللّه بن صالح ، وأبو بكر بن أبي مريم ، وهو أيضا مرسل .
وأخرجه البيهقي في « الأسماء والصفات » ص ( 244 ) من طريق عبد الوهاب ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أيضا من طريق بقية ، عن أبي بكر ، عن عطية بن قيس ، موقوفا عليه .
( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 3 / 390 ، وابن أبي شيبة 14 / 310 برقم ( 18431 ) ، وأبو داود في السنة ( 4734 ) باب : في القرآن ، والترمذي في ثواب -