. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
- واكتفى بهذا .
ويشهد له حديث عمر بن الخطاب أخرجه يحيى بن عبد الحميد الحماني في مسنده وفي إسناده صفوان بن أبي الصهباء مختلف فيه . قاله الحافظ في الفتح 9 / 66 .
وأخرجه القضاعي في « مسند الشهاب » 2 / 326 برقم ( 1455 ) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني ، بالإسناد السابق .
وقال الدارقطني : « صفوان بن أبي الصهباء لا يعرف له حديث مسند غير هذا .
حدث عنه مع عثمان بن زفر : يحيى الحماني » .
نقول : صفوان بن أبي الصهباء ، ترجمه البخاري في الكبير 4 / 309 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 4 / 424 ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا .
وقال الدوري في التاريخ لابن معين برقم ( 1294 ) : « سمعت يحيى يقول :
صفوان بن أبي الصهباء ، ثقة » .
وذكره عمر بن شاهين في « تاريخ أسماء الثقات » برقم ( 584 ) .
وقد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في الثقات 8 / 321 .
وذكره ابن حبان في « المجروحين » 2 / 276 فقال : « يروي عن الأثبات ما لا أصل له من حديث الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من الروايات » .
وقال أيضا : « هذا حديث موضوع . . . » .
نقول : إن اختلاف ابن حبان فيه ناجم عما لا يخلو منه إنسان من القصور وقلة العدة ، والسهو والنسيان .
لقد درسه أولا بوسائل متاحة قاصرة فوضعه في المجروحين ، وقال فيه ما تقدم ، ولكنه مع طول البحث وسعة الاطلاع توفر له المزيد من وسائل المعرفة بهذا الشيخ فوجده أهلا لأن يكون في الثقات ، ولكنه نسي أن يشطب اسمه من سجل المجروحين ، واللّه أعلم .
ومما تقدم نحصل أن صفوان ثقة ، وأن إسناد يحيى الحماني حسن من أجل الحماني نفسه ، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 4765 ) في « مسند الموصلي » .
وأخرجه البخاري في « خلق أفعال العباد » ص ( 109 ) ، وفي الكبير 2 / 115 من طريق ضرار بن صرد ، حدثنا صفوان بن أبي الصهباء ، بالإسناد السابق . -