27343 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا فِي عِدَّتِهَا : " لَا تَنْكِحِي حَتَّى تُعْلِمِينِي " « 1 » .
27344 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، قَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَقَالَ : " إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ " ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَ ابْنِ
هامش
عمر برقمي ( 27329 ) و ( 27338 ) . وسلف مطولًا من طريق مجالد عن الشعبي برقم ( 27100 ) .
( 1 ) حديث صحيح . مُجالد - وهو ابن سعيد ، وإن كان ضعيفاً - تُوبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عامر : هو الشَّعبي .
وأخرجه الطحاوي 6 / 3 من طريق يحيى ، بهذا الإسناد ، ولفظه : أن رجلًا من قريش خطبَها ، فأَتَتِ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " ألا أُزَوِّجُكِ رجلًا أُحِبُّه ؟ " قالت : بلى ، فزوَّجَها أسامةَ .
وقوله : " لا تنكحي حتى تُعْلِميني " ورد نحوُه بطرق متعددة . فعند مسلم ( 1480 ) ( 38 ) : وأرسل إليها أن لا تسبقيني بنفسك ، وسلف الحديث برقم ( 27320 ) وفيه : " فإذا انقضت عِدَّتُك ، فآذنيني " ، وإسناده صحيح على شرط مسلم . وبرقم ( 27327 ) وفيه : " فإذا حللت فآذِنيني " ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين ، ووقع في رواية محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة ( 27333 ) : " ولا تُفوِّتيني بنفسك " وكذلك وقع
في رواية ابن إسحاق ، عن عمران ، عن أبي سلمة ( 27334 ) : " فإذا حللتِ ، فلا تُفَوِّتيني بنفسك " . قالت : واللَّهِ ما أظنُّ رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حينئذٍ يريدُني إلا لنفسه .