عَنْ أَبِيهِ قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ بِالصَّلَاةِ " « 1 » .
27195 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُهْدِيَتْ لَهُ شَاةٌ فَجَعَلَهَا فِي الْقِدْرِ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَا هَذَا يَا أَبَا رَافِعٍ ؟ " ، فَقَالَ : شَاةٌ أُهْدِيَتْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَطَبَخْتُهَا فِي الْقِدْرِ ، فَقَالَ : " نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ يَا أَبَا رَافِعٍ " ، فَنَاوَلْتُهُ الذِّرَاعَ « 2 » ثُمَّ قَالَ : " نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ الْآخَرَ " ، فَنَاوَلْتُهُ الذِّرَاعَ الْآخَرَ ، ثُمَّ قَالَ : " نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ الْآخَرَ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّمَا لِلشَّاةِ ذِرَاعَانِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَكَتَّ لَنَاوَلْتَنِي ذِرَاعًا ، فَذِرَاعًا مَا سَكَتَّ " ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ وَغَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِمْ فَوَجَدَ عِنْدَهُمْ لَحْمًا بَارِدًا فَأَكَلَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، وهو مكرر ( 23869 ) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن يحيى بن سعيد القطان وحده .
( 2 ) قوله : الذراع ، ليس في ( ظ 6 ) .
( 3 ) حسن لغيره في قصة مناولة الذراع ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شُرَحْبيل بن سعد ، وأبو جعفر الرَّازي مختلف فيه ، وقد اختلف عنه في هذا الإسناد : فرواه خَلَف بن الوليد - كما في هذه الرواية - عن أبي جعفر الرازي ، بهذا الإسناد . قال الدارقطني في " العلل " 20 / 7 : وهو أشبه بالصواب .