27191 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو « 1 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ : فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ « 2 » .
27192 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ « 3 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْبُوذٌ ، رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ
هامش
ذلك في مسند عائشة عند الرواية ( 25046 ) . أبو عامر : هو عبد الملك بن عمرو العقدي ، وزهير : هو ابن محمد التميمي . وأخرجه البزار ( 1208 ) " زوائد " ، والحاكم 391 / 2 من طريق أبي عامر ، بهذا الإسناد . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، فتعقَّبه الذهبي بقوله : زهير ذو مناكير ، وابن عقيل ليس بالقوي ، وتحرف زهير في كلام الذهبي في المطبوع إلى سهيل . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 923 ) من طريق أبي حذيفة ، عن زهير بن محمد ، به . وسلف برقم ( 23860 ) . وانظر ما بعده .
( 1 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) و ( م ) : عمر ، وهو خطأ .
( 2 ) إسناده ضعيف ، كما ذكرنا في الرواية السابقة . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 177 / 4 ، والطبراني في " الكبير " ( 922 ) ، من طرف عن عبيد اللَّه بن عَمرو الرقي ، بهذا الإسناد .
( 3 ) في " أطراف المسند " 220 / 6 ، و " إتحاف المهرة " 248 / 14 : معاوية ابن عمرو ، وهو الأشبه ، فإنه قد روي في مصادر الحديث من طريقه ، ولم يُرو من طريق أبي معاوية ( وهو محمد بن خازم ) ، ثم أنه لم يُذكر لأبي معاوية رواية عن أبي إسحاق الفزاري .