يَوْمَا « 1 » عِيدِ الْمُشْرِكِينَ ، فَأَنَا « 2 » أُحِبُّ أَنْ أُخَالِفَهُمْ " « 3 » .
هامش
( 1 ) قوله : يوما ، ليس في ( م ) .
( 2 ) في ( ظ 6 ) : فإني .
( 3 ) إسناده حسن ، عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن علي : هو ابن أبي طالب ، وثقه الدارقطني وابن خلفون ، وقال علي ابن المديني : هو وسظ ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ووالده محمد بن عمر ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الحافظ في " التقريب " : صدوق ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير عتَّاب بن زياد : وهو الخراساني ، فقد روى له ابنُ ماجة ، وهو ثقة ، وقد صحَّح هذا الحديث ابن خزيمة وابنُ حبان ، كما سيأتي في التخريج . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 27761 ) ، وابن حبان ( 3646 ) من طريق حِبَّان ابن موسى ، وابنُ خزيمة ( 2167 ) ، ابنُ حبان ( 3616 ) من طريق سَلَمة بن سليمان . والطبرانيُّ في " الكبير " / 23 ( 616 ) من طريق نُعيم بن حماد . و / 23 ( 964 ) من طريق معاذ بن أسد . والحاكمُ 436 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 303 / 4 من طريق عبد اللَّه بن عثمان عبدان ، خمستُهم عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد ، وفيه قصة . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 2775 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 3869 ) ، وابنُ شاهين في " ناسخ الحديث ومنسوخه " ( 399 ) من طريق بقيَّة بن الوليد ، عن عبد اللَّه بن المبارك ، به . وقرن ، النسائي وابن شاهين بأمِّ سَلَمة عائشة . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 198 / 3 ، وقال : رواه الطبراني في " الكبير " ورجاله ثقات ، وصححه ابن حبان . قلنا : فاته أن ينسبه إلى أحمد .
وفي الباب : عن عائشة ، وهو عند الترمذي ( 746 ) بلفظ : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصوم من الشهر السبتَ والاحدَ والاثنين ، ومن الشهر الآخر الثلاثاء والأربعاء والخميس .
وقال : هذا حديث حسن ، وروى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث عن سفيان ، ولم يرفعه . وانظر حديث عبد اللَّه بن بُسر السالف برقم ( 17686 ) ، فقد ذكرنا هناك الأحاديث الواردة في مشروعية صيام يوم السبت .