رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » .
26752 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ « 2 » يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ : أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ « 3 » رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ « 4 » مَرَّةً : " كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي مِخْضَبٍ مِنْ صُفْرٍ " « 5 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، وهو مكرر ( 9765 ) دون زيادة قول زينب بنت جحش وسودة . وشيوخ أحمد هنا هم : حجاج : وهو ابن محمد المِصِّيصي ، ويزيد بن هارون وإسحاق بن سليمان . وأخرجه الحارث ( 358 ) ( زو ائد ) عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 7158 ) من طريق إسحاق بن سليمان ، به . وأخرجه ابن سعد 207 / 8 - 208 ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 89 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 126 / 7 من طرق عن ابن أبي ذئب ، به . قال السندي : قوله : " هذه " أي : حَجَّتُكُنَّ هذه أو : هذه حَجَّتُكُنَّ . " ثم ظهورُ الحُصُر " أي : ثم الأولى لكُنَّ لزوم البيت ، والحُصُر بضمتين ، وتسكَّن الصاد تخفيفاً : جمع ححير يُبسط في البيوت ، ولعل المراد به تطييب أنفسهن بترك الحج بعد أن لم يتيسر ، أو جواز الترك لهنَّ على المعنى الذي ذكرنا ، لا النهي عن الحح ، واللَّه اعلم .
( 2 ) جاء في ( ظ 2 ) و ( ق ) و ( م ) : عُبيد اللَّه ، مصغراً ، وصوابه : عبد اللَّه ، مكبّر ، كما هو في ( ظ 6 ) و ( ه ) ونسختين من " أطراف المسند " فيما أشار إليه المحقق ، وكذلك هو عند الرازي في " العلل " 59 / 1 .
( 3 ) في ( ظ 6 ) : ترجِّلُ رأس .
( 4 ) في ( ظ 6 ) و ( ظ 2 ) : وقال .
( 5 ) إسناده ضعيف ، لضعف عبد اللَّه بن عمر العمري ، وبقية رجاله ثقات