إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي « 1 » عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَتْ لِي : أَ يُسَبُّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكُمْ ؟ قُلْتُ : مَعَاذَ اللَّهِ ، أَوْ سُبْحَانَ اللَّهِ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ سَبَّ عَلِيًّا ، فَقَدْ سَبَّنِي " « 2 » .
هامش
( 1 ) قوله : أبي ، سقط من ( م ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، أبو إسحاق السَّبيعي - وإن اختلط - فإن رواية إسرائيل عنه في غاية الإتقان للزومه إياه . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد اللَّه الجَدَلي - واسمه عبد بن عبد ، وقيل : عبد الرحمن بن عبد - فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي في " فضائل الصحابة " ، وهو ثقة . إسرائيل : هو ابنُ يونُس بن أبي إسحاق السَّبيعي . وأخرجه الحاكم 121 / 3 من طريق يحيى بن أبي بُكير ، بهذا الإسناد . وقال : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي .
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 76 / 12 - 77 ، والطبرني في " الكبير " / 23 ( 737 ) من طريق فطر بن خليفة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبد اللَّه الجَدَلي قال : قالت لي أمُّ سَلَمة : يا أبا عبد اللَّه ، أَ يُسَبُّ رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيكم ، ثم لا تغيّرون ؟ قلت : ومن يَسُبُّ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قالت : يُسَبُّ عليّ ومَن يحبُّه ، وقد كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحبُّه .
وفطر بن خليفة ثقة ، لكن لا يعرف سماعه من أبي إسحاق أقبل اختلاطه أم بعده ؟
وأخرجه الحاكم 121 / 1 من طريق بُكير بن عثمان البجلي ، عن أبي إسحاق ، به . وفيه قصة ، وزاد في آخره : " ومن سبَّني فقد سحبَّ اللَّه تعالى " .
وبكير بن عثمان مجهول ، تفرَّد بالرواية عنه جندل بن والق . وأخرجه أبو يعلى ( 7013 ) ، والطبرني في " الكبير " / 23 ( 738 ) ، وفي " الصغير " ( 822 ) من طريق السُّدِّي ، عن أبي عبد اللَّه الجَدَلي ، به ، بمثل رواية فطر بن خليفة السالفة . والسُّدِّي : هو إسماعيل بن عبد الرحمن ، حسن الحديث .