عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ ، وَأَنَا صَائِمَةٌ " « 1 » .
26720 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْلَى الصَّهْبَاءِ « 2 » ، عَنْ شَهْرِ يَعْنِي « 3 » ابْنَ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ
[ الممتحنة : 12 ] قَالَ : " النَّوْحُ " « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، وهو مكور ( 26500 ) ، إلا أن شيخ أحمد هنا وكيع بن الجراح . وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " 121 / 5 - 122 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 60 / 3 - ومن طريقه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 654 ) - عن وكيع ، به .
( 2 ) في ( ظ 6 ) : مولى أم الصهباء .
( 3 ) قوله : يعني ، ليس في ( م ) .
( 4 ) إسناده ضعيف لضع شَهْر بنِ حَوْشب ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير يزيد بن عبد اللَّه مولى الصَّهباء - وهو المشيباني - فقد روى له التمرذي وابن ماجة ، وهو ثقة . وأخرجه ابن أبي شيبة 389 / 3 ، وابن ماجة ( 1579 ) ، والطبري في " التفسير " 80 / 28 ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 782 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 123 / 7 - 124 وقال : رواه أحمد ، وفيه شَهْر بنُ حَوْشب ، وثقه جماعة ، وفيه ضمعف ، وبقية رجاله ثقات . قلنا : وهو ليس على شرط الهيثمي ، فلا داعى لإيراده في الزوائد ، فقد أخرجه ابن ماجة .