تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ " قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ مُحَمَّدًا ، فَقَالَ : " عَنْ أُمِّهِ ؟ أَمَا إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ تَلِجُ عَلَى أَمِّ الْمُؤْمِنِينَ " « 1 » .
26681 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ بِالنِّسَاءِ ؟ قَالَ : " يُرْخِينَ « 2 » شِبْرًا " . قُلْتُ : إِذَنْ يَنْكَشِفَ عَنْهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " فَذِرَاعٌ لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ " « 3 » .
26682 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : جَعَلَتْ شَعَائِرَ مِنْ ذَهَبٍ فِي رَقَبَتِهَا ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا ، فَقُلْتُ : أَ لَا تَنْظُرُ إِلَى زِينَتِهَا ؟ فَقَالَ : " عَنْ زِينَتِكِ أُعْرِضُ " . قَالَ : زَعَمُوا أَنَّهُ قَالَ : " مَا ضَرَّ إِحْدَاكُنَّ لَوْ جَعَلَتْ خُرْصًا مِنْ وَرِقٍ ، ثُمَّ جَعَلَتْهُ بِزَعْفَرَانٍ " « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ( 26482 ) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو معاذ ، وهو ابنُ معاذ العنبري . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 854 ) من طريق معاذ بن معاذ ، بهذا الإسناد .
( 2 ) في ( ظ 2 ) و ( ق ) : ترخين .
( 3 ) حديث صحيح ، وهو مكرّر الحديث ( 26511 ) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بنُ عُبيد الطنافسي . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 6142 ) من طريق محمد بن عُبيد ، بهذا الإسناد .
( 4 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمع من