عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا ، فَقَالَ : " قَدِمَ عَلَيَّ مَالٌ ، فَشَغَلَنِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ « 1 » كُنْتُ أَرْكَعُهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ ، فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ " . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَ فَنَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتْنَا « 2 » ، قَالَ : " لَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 6 ) : ركعتين .
( 2 ) في ( م ) : فاتتا ، وهي نسخة السندي .
( 3 ) صلاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ركعتين بعد العصر صحيح ، وهذا إسنادٌ رجاله ثقات رجال الصحيح ، غير أنه اختلف فيه كما سيرد . ذكوان : هو مولى عائشة . فرواه يزيد بن هارون - كما في هذه الرواية ، وعند أبي يعلى ( 7028 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 306 / 1 ، وابن حبان ( 2653 ) - وهدبةُ بنُ خالد - فيما أخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3084 ) - وحجّاجُ بن منهال - فيما أخرجه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 501 ) - ثلاثتُهم عن حمَّاد بن سَلَمة ، بهذا الإسناد ، إلا أن هُدْبة وحجاجاً لم يذكرا قولها : أفنقضيهما ؟ قال : " لا " . وخالفهم أبو الوليد الطيالسي - فيما أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 302 / 1 - وعبد الملك بنُ إبراهيم الجُدِّي - فيما أخرجه البيهقي في " السنن " 457 / 2 - كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عن ذكوان مولى عائشة ، عن عائشة ، عن أمِّ سلمة ، به . ليس فيه : أفنقضيهما ؟ قال : " لا " . وزاد في الإسناد : عائشة . قلنا : وقوله : أفنقضيهما ، قال : لا . زيادة ضعيفة تفرَّد بها يزيد بن هارون من بين الرواة عن حمَّاد بن سلمة . ورواه محمد بن إسحاق - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 175 - عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن ذكوان مولى عائشة ، عن عائشة ، لم يذكر أمَّ سلمة .