فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ تُوَاصِلُ ؟ قَالَ : " إِنِّي « 1 » لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ ، إِنِّي أَبِيتُ أُطْعَمُ وَأُسْقَى " « 2 » .
26055 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، أَخْبَرَنَا « 3 » شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ مَوْلَى قُرَيْبَةَ عَنْ قُرَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : فَذَكَرَ مَعْنَاهُ « 4 » .
26056 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ « 5 » أَوْفَى بْنُ دَلْهَمٍ « 6 » الْعَدَوِيُّ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَنَالُ شَيْئًا مِنْ وُجُوهِنَا وَهُوَ صَائِمٌ " « 7 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : أنا .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف على خطأ في إسناده كما بينا في التعليق السابق ، قريبة بنت محمد بن أبي بكر ، انفرد بالرواية عنها عاصم ، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان ، وعاصم مولاها : هو ابن صهيب الواسطي والد علي بن عاصم المحدث المشهور ، من رجال " التعجيل " كذلك ، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين ، ووثقه ابن حبان ، وقال أبو حاتم : صالح . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وقد سلف نحوه برقم ( 24586 ) ، فانظره لزاماً
( 3 ) في ( م ) حدثنا .
( 4 ) حديث صحيح ، وهو مكرر سابقه غير أن شيخ أحمد هنا : هو أبو داود الطيالسي : سليمان بن داود .
( 5 ) قوله " عوف عن " سقط من ( م ) .
( 6 ) تحرف في ( م ) : إلى دهلم .
( 7 ) صحيح ، وهو مكرر الحديث ( 24666 ) غير شيخ أحمد ، فهو هنا روْح ،