26058 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادٌ ، أَنَّ أَبَا نَهِيكٍ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَخْطُبُ « 1 » النَّاسَ أَنْ لَا وَتْرَ لِمَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ فَانْطَلَقَ رِجَالٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عَائِشَةَ ، فَأَخْبَرُوهَا ، فَقَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ ، فَيُوتِرُ " « 2 » .
هامش
وأخرجه البخاري في " تاريخه " 178 / 2 عن ابن رجاء : وهو عبد اللَّه ، عن حرب : وهو ابن شداد ، عن يحيى ، به . وأورده البخاري في " تاريخه " 178 / 2 من طريق أبي داود الطيالسي ، عن حرب بن شداد ، عن يحيى ، قال : عن كلاب بن علي . قال البخاري : وكلاب وَهِم ها هنا . وقوله : " لا تنتبذوا في الدباء ولا في الحنتم ولا في النقير ولا في المزفت " سلف نحوه بإسناد صحيح برقم ( 24024 ) . وقوله : " لاتنبذوا الزبيب والتمر جميعاً ، ولا تنبذوا البسر والرطب جميعاً " له شاهد من حديث أبي سعيد الخدري ، بإسناد صحيح ، وقد سلف برقم ( 10991 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب .
( 1 ) صبِّب فوق كلمة " يخطب " في ( ظ 8 ) ، وجاء في هامشها : يخبر .
( 2 ) إسناده حسن من أجل أبي نَهِيك - وهو عثمان بن نَهِيك - إن ثبتَ سماعُه من عائشة ، فقد روى عنه جمعٌ ، وذكره أبنُ حبان في " الثقات " ، وقال الحافظ في " التقريب " : ثقة . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . رَوْح : هو ابنُ عُبادة ، وابنُ جُرَيْح : هو عبدُ الملك بن عبد العزيز ، وقد صرحَ بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه ، وزياد : هو أبن سعد الخراساني . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 2153 ) ، والبيهقي في " السنن " 479 / 2 من طريق أبي عاصم النبيل ، عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 246 / 2 ، وقال : إسناده حسن .