أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، وَالضَّحَّاكُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا « 1 » ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ : أَنَّهَا قَالَتْ : لِلَعَّابِينَ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَاهُمْ . قَالَتْ : " فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْبَابِ ، وَقُمْتُ وَرَاءَهُ أَنْظُرُ فِيمَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ ، وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ " . قَالَ عَطَاءٌ : فُرْسٌ أَوْ حَبَشٌ وقَالَ ابْنُ عُمَيْرٍ : هُمْ حَبَشٌ « 2 » .
26052 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ بُنَانَةَ ، مَوْلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيَّانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ : بَيْنَا هِيَ عِنْدَهَا إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ عَلَيْهَا جَلَاجِلُ يُصَوِّتْنَ فَقَالَتْ : لَا تُدْخِلُوهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ تَقْطَعُوا جَلَاجِلَهَا فَقُطِعَ جَلَاجِلَهَا « 3 » فَسَأَلَتْهَا بُنَانَةُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا
هامش
( 1 ) في ( ق ) : أنبأنا ، وفي ( ظ 2 ) و ( م ) : حدثنا ، والمثبت من ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرَّح بالسماع من عطاء - وهو ابنُ أبي رباح - من طريق رَوْح - وهو أبنُ عُبادة . الضَحاك : هو ابن مَخْلد أبو عاصم النَبِيل . وأخرجه مسلم ( 892 ) ( 21 ) من طريق أبي عاصم الضحَّاك بن مَخْلد ، بهذا الإسناد . وسلف من طريق هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة برقم ( 24296 ) ، وذكرنا أرقام مكرراته هناك . قال السندي : قولها : لِلَعَّابِين ، أي : في شأنهم .
( 3 ) قولها : فقطع جلاجلها . ليس في ( م ) .