يُحْرِمُ ، وَلِحِلِّهِ حِينَ يُحِلُّ ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ " . « 1 » .
25525 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، وصَخْرٌ ، وَحَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا : " لِحُرْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ " « 2 » .
25526 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . رَوْح : هو ابنُ عُبادة . وأخرجه ابنُ راهويه ( 930 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 130 / 2 و 228 ، وابن حِبَّان ( 3771 ) ، من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 24111 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر سابقه . حماد - وهو ابن سَلَمة ، وإن يكن من رجال مسلم - متابَع ، مالك : هو ابن أنس ، وصخر : هو ابن جُوَيْرِية . وأخرجه الإسماعيلي في " معجم الشيوخ " 732 / 3 من طريق رَوْح ، بهذا الإسناد . وهو عند مالك في " الموطأ " 328 / 1 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " المسند " 297 / 1 ، و " الأم " 129 / 2 ، والبخاري ( 1539 ) ، ومسلم ( 1189 ) ( 33 ) ، وأبو داود ( 1745 ) ، والنَّسائي في " المجتبى " 137 / 5 ، و " الكبرى " ( 3665 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 130 / 2 و 228 ، وابن حبان ( 3766 ) ، والبيهقي في " السنن " 33 / 5 - 34 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 9466 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 297 / 19 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1863 ) . قال البغوي : هذا حديث متفق على صحته . وأخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " 122 / 1 ، من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء ، عن صخر بن جُوَيْرية ، به . وسلف برقم ( 24111 ) .