بِمَنْ أَكْتَنِي ؟ « 1 » قَالَ : " اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ " قَالَ : فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ « 2 » .
25531 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي ؟ قَالَ : " أَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ " « 3 » .
25532 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " لَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ الرِّبَا ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَتَلَاهُنَّ عَلَى النَّاسِ ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( ق ) : أتكنَّى .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة ، وقد بسطنا ذلك في الرواية السالفة برقم ( 24619 ) ، فانظرها لزاماً . وهو عند أحمد في " العلل " ( 5091 ) .
( 3 ) هو مكرر سابقه . وأخرجه أحمد في " العلل " ( 5092 ) ، وابن أبي شيبة 13 / 9 ، وابن ماجة ( 3739 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 38 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 24960 ) غير شيخ أحمد ، فهو هنا وكيع ، وهو ابن الجراح الرُّؤاسي . وأخرجه ابن أبي شيبة 445 / 6 ، والنسائي في " المجتبى " 308 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 6261 ) و ( 11056 ) - وهو في " التفسير " ( 76 ) - من طريق وكيع ، بهذا الإسناد .