تَمْرَةٍ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير محمد بن سليم : هو أبو عثمان المكي ، صرح بذلك ابن معين في " تاريخه " ( 522 ) ، والبخاري في " تاريخه " 1 / 105 ، وابن حبان في " الثقات " 7 / 379 ، وقال : وليس هذا بأبي هلال الراسبي محمد بن سليم ، ذاك بصري ، وهذا مكي ، وقد روى وكيع عنهما . قلنا : وأبو عثمان ثقة ، وثَّقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : صالح ، وقال الحافظ : ثقة . قلنا : ولم يترجم له المزي في " تهذيبه " وقد روى له البخاري تعليقاً . لأنه ظن أنه أبو هلال الراسبي ، نبَّه على ذلك الحافظ في " تهذيبه " و " تقريبه " . وابن أبي مليكة : هو عبد اللَّه بن عبيد اللَّه ، ووكيع : هو ابن الجراح . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 1 / 105 - 106 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 678 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري أيضاً 1 / 106 ، والبزار ( 936 ) ( زوائد ) من طريق أبي عاصم ، عن محمد بن سليم - قال البخاري : المدني ، وقال البزار : وهو رجلٌ من أهل مكة - ، به . قال البزار : لا نعلمه عن عائشة إلا بهذا الإسناد ، وقد حدَّث به عن محمد ابنِ سليم وكيعٌ وأبو عاصم . وأورده الهيثمي في " المجمع " 3 / 105 ، وقال : رواه كله أحمد ، وروى البزار بعضه ، وفيه أبو هلال وفيه بعض كلام ، وهو ثقة ! وأخرجه موقوفاً أبو نعيم في " أخبار أصبهان " 1 / 262 من طريق راشد أبي محمد الحماني ، عن أبي سعيد الرقاشي ، قال : سمعت عائشة تقول : اتقوا النار ولو بشق تمرة . قلنا : وأبو سعيد الرقاشي ترجم له البخاري في " تاريخه " 7 / 151 ، وابن حبان في " الثقات " 5 / 315 ، وذكر أنه يروي عن ابن عباس ، وروى عنه سليمان التيمي ! وقد سلف برقم ( 24501 ) .