عَمَلُهُ " ، قَالُوا : وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " وَلَا أَنَا ، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَدْوَمُهُ ، وَإِنْ قَلَّ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وُهيب : هو ابن خالد . وعلَّق البخاري طرفَه بإثر ( 6467 ) بصيغة الجزم عن عفان ، فقال : وقال عفان ، بهذا الإسناد ، عن عائشة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سدَّدُوا وقاربوا " . وأخرجه مسلم ( 2818 ) من طريق بهز بن أسد ، عن وُهيب ، به . وأخرجه ابن راهويه ( 1060 ) ، والبخاري ( 6464 ) و ( 6467 ) ، ومسلم ( 2818 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( كما في " تحفة الأشراف " 12 / 369 ) ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 655 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 628 ) من طرق عن موسى بن عقبة ، به . ووقع في مطبوع " مسند الشهاب " عن أم سلمة ، بدل أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وهو تحريف . قال البخاري بإثر حديثه ( 6467 ) وهو من طريق أبي همام محمد بن الزِّبْرِقان ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي سلمة ، قال : أظنُّه عن أبي النَّضْر ، عن أبي سلمة ، عن عائشة . فقال الحافظ في " الفتح " 11 / 299 : وفاعل " أظنُّه " هو علي ابن المديني شيخ البخاري فيه ، وكأنه جوَّز أن يكون موسى بن عقبة لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأن بينهما فيه واسطة ، وهو أبو النضر ( وهو سالم بن أبي أمية المدني التميمي ) لكن قد ظهر من وجه آخر أن لا واسطة ، لتصريح وُهيب - وهو ابن خالد - عن موسى بن عقبة بقوله : سمعتُ أبا سلمة ، وهذا هو النكتة في إيراد الرواية المعلَّقة بعدها عن عفان عن وهيب . وطريق عفان هذه وصلها أحمد في " مسنده " قال : حدثنا عفان ( وهي الرواية هذه ) وأخرجها البيهقي في " الشعب " من طريق إبراهيم الحربي ، عن عفان . وأخرج مسلم الحديث المذكور من طريق بهز بن أسد ، عن وهيب .