نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا " ، قَالَ أَسْوَدُ فِي حَدِيثِهِ : وَرُبَّمَا قَالَ شَرِيكٌ : كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ مَسَحْنَا عَلَى خِفَافِنَا « 1 » .
24797 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَجْمَرْتُ رَأْسِي إِجْمَارًا شَدِيدًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَائِشَةُ ، أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ عَلَى كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً " « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهو مكرر ( 949 ) سنداً ومتناً إلا أنه قرن هنا بحجاج - وهو ابن محمد المصيصي - أسود بن عامر شاذان .
( 2 ) إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن عائشة ، ولضعف شريك : وهو ابن عبد اللَّه النخعي ، وخُصَيْف : وهو ابن عبد الرحمن الجزري مختلف فيه ، وهو إلى الضعف أقرب . وله شاهد من حديث أبي أيوب الأنصاري ، وهو عند ابن ماجة ( 598 ) رواه من طريق طلحة بن نافع ، عنه ، بلفظ : " أداء الأمانة غسل الجنابة ، فإن تحت كل شعرة جنابة " وإسناده ضعيف لانقطاعه ، طلحة بن نافع لم يسمع من أبي أيوب . وآخر من حديث علي بن أبي طالب ، سلف برقم ( 727 ) بلفظ : " من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها ماء ، فعل اللَّه تعالى به كذا وكذا من النار " وإسناده ضعيف في إسناده عطاء بن السائب ، وقد اختلط ، ومن روى عنه هذا الحديث إنما رواه عنه بعد اختلاطه ، والصواب فيه وقفه على عليّ ، كما بينا ثمة . وثالث لا يفرح به من حديث أبي هريرة عند أبي داود ( 248 ) ، والترمذي ( 106 ) ، وابن ماجة ( 597 ) ، بلفظ : " تحت كل شعرة جنابة ، فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر " . وفي إسناده الحارث بن وجيه ، وهو منكر الحديث . وانظر " تلخيص الحبير " 1 / 142 .