24798 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَدْنَاهُ وَقَرَّبَ مَجْلِسَهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ ، قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَمْ تَكُ تَشْكُو هَذَا الرَّجُلَ ؟ قَالَ : " بَلَى ، وَلَكِنْ إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ ، أَوْ شَرِّ النَّاسِ ، الَّذِينَ إِنَّمَا يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ " « 1 » .
24799 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ،
هامش
وهذا الحديث يعارض ما صح من حديث عائشة في الرواية السالفة برقم ( 24154 ) ، فانظرها لزاماً . قولها : أجمرت رأسي إجماراً شديداً ، قال ابن الأثير في " النهاية " 1 / 293 : أي : جمعته وضفرته .
( 1 ) حديث صحيح ، شريك - وهو ابن عبد اللَّه النَّخعي القاضي ، وإن يكن سيِّئَ الحفظ - متابع ، والأعمش - وإن يكن كما قال أبو حاتم في " العلل " 2 / 210 قليلَ السماع من مجاهد ، وعامَّةُ ما يروي عن مجاهد مدلَّس ، وكما ذكر ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 1 / 241 بإسناده إلى يحيى بن سعيد قال : كتبت عن الأعمش أحاديث عن مجاهد كلها ملزقة لم يسمعها - متابع أيضاً . وأخرجه أبو داود ( 4793 ) من طريق أسود بن عامر ، بهذا الإسناد . وعنده " اتّقاء ألسنتهم " بدل : " اتقاء شرِّهم " . وأخرجه أبو يعلى ( 4618 ) عن بشر بن الوليد ، عن شريك ، به . وأخرجه ابن راهويه ( 834 ) و ( 1198 ) و ( 1793 ) ، وأبو نُعيم في " تاريخ أصبهان " 1 / 215 من طريق ليث ، عن مجاهد ، به . وسلف بإسناد صحيح برقم ( 24106 ) . قال السندي : قوله : " إنما يُكرمون " على بناء المفعول ، أي : أكرمته خوفاً من شره .