عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ ، ثُمَّ يَنَامُ ، ثُمَّ يَنْتَبِهُ ، ثُمَّ يَنَامُ ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً " « 1 » .
24800 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ
إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
[ القلم : 4 ] ؟ قَالَ : قُلْتُ : حَدِّثِينِي عَنْ ذَاكَ ، قَالَتْ : صَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا ، وَصَنَعَتْ لَهُ حَفْصَةُ طَعَامًا ، فَقُلْتُ لِجَارِيَتِي : اذْهَبِي ، فَإِنْ جَاءَتْ هِيَ بِالطَّعَامِ ، فَوَضَعَتْهُ قَبْلُ ، فَاطْرَحِي الطَّعَامَ ، قَالَتْ : فَجَاءَتْ بِالطَّعَامِ ، قَالَتْ : فَأَلْقَتْهُ الْجَارِيَةُ ، فَوَقَعَتِ الْقَصْعَةُ ، فَانْكَسَرَتْ ، وَكَانَ نِطْعٌ « 2 » ، قَالَتْ : فَجَمَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " اقْتَصُّوا ، أَوْ اقْتَصِّي ، شَكَّ أَسْوَدُ ، ظَرْفًا مَكَانَ ظَرْفِكِ " ، فَمَا قَالَ شَيْئًا « 3 » « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، تفرَّد به هكذا شريك - وهو ابن عبد اللَّه النَّخَعي - وهو سيِّئ الحفظ ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير محمد بن عبد الرحمن - وهو ابن عبيد ، مولى آل طلحة - فمن رجال مسلم . أسود : هو ابن عامر ، وكُريب : هو ابنُ أبي مسلم القُرشي . وانظر الحديث رقم ( 24161 ) .
( 2 ) في ( م ) : نِطْعًا .
( 3 ) في ( ظ 8 ) و ( م ) : شيء ، والمثبت من ( ق ) و ( ظ 2 ) .
( 4 ) إسناده ضعيف ، لإبهام الرجل من بني سواءة الراوي عن عائشة ، وشريك - وهو ابنُ عبد اللَّه النَّخَعي - سيّئ الحفظ . وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . أسود : هو ابن عامر الملقب شاذان .