24643 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الضَّبِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، فَقَامَ عُمَرُ خَلْفَهُ بِكُوزٍ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا يَا عُمَرُ ؟ " قَالَ : مَاءٌ تَوَضَّأْ بِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ ، وَلَوْ فَعَلْتُ ذَلِكَ « 1 » كَانَتْ « 2 » سُنَّةً " « 3 » .
هامش
وسيرد برقم ( 25130 ) . وفي الباب : عن ميمونة عند البخاري ( 518 ) قالت : كان النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصلي وأنا إلى جَنْبِه نائمةٌ ، فإذا سجدَ ، أصابني ثوبُه وأنا حائض .
( 1 ) لفظة : " ذلك " ليست في ( ظ 8 ) .
( 2 ) في ( ق ) : كان .
( 3 ) إسناده ضعيف لضعف عبد اللَّه بن يحيى الضَّبِّي ، وهو ابنُ سلمان الثقفي أبو يعقوب ، التَّوْأَم البصري ، ويقال : اسمه عُبادة بن يحيى ، من رجال " التهذيب " . وقد أورده الحافظ في " التعجيل " وقال : استدركه شيخُنا الهيثمي ، وتعقَّبه ابنُ شيخنا ، فقال : الظاهرُ أنه الثقفي ، الملقَّب التَّوْأَم ، فإنه من هذه الطبقة ، وروى عن ابنِ أبي مُليكة ، وهو الذي ذكره ابنُ حبان ، وهو من رجال " التهذيب " . قلنا : وعلى ضعفه قد تفرَّد به ، ومع ذلك قال الدارقطني في الحديث : لا بأس به ، مع أن له علَّةً أُخرى ، هي جهالةُ أم عبد اللَّه بن أبي مليكة ، فقد تفرَّد بالرواية عنها ابنُها ، ولم يُؤثر توثيقها عن غير ابن حبان ، فقد ذكرها في " الثقات " ، وأورد لها هذا الحديث ، وأوردها المِزِّي في المبهمات من النساء ، وسماها الحافظ في " التهذيب " : ميمونة بنت الوليد بن الحارث ، وقال في " التقريب " : ثقة ! مع أنه قد تفرد بالرواية عنها ابنُها ، كما ذكرنا ، فهي في عداد المجهولين . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 54 ، وإسحاق بن راهويه ( 1262 ) ، وأبو داود ( 42 ) ، وابن ماجة ( 327 ) ، وأبو يعلى ( 4850 ) - ومن طريقه ابن عدي في " الكامل " 7 / 2678 - والدولابي في " الكُنى والأسماء " 2 / 159 ، وابن حبان في