23869 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَذَّنَ فِي أُذُنَيِ الْحَسَنِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عُبيد اللَّه : وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وعبد الرحمن : هو ابن مهدي . وأخرجه الترمذي ( 1514 ) من طريقي يحيى وعبد الرحمن ، بهذا الإسناد ، فقال فيه . هذا حديث حسن صحيح ! وأخرجه أبو داود ( 5105 ) من طريق يحيى وحده ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 7986 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 931 ) ، والحاكم 179 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 305 / 9 ، وفي " شعب الإيمان " ( 8618 ) من طرق عن سفيان الثوري ، به . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، فتعقَّبه الذهبي بقوله : عاصم ضُعّف . وسيأتي برقم ( 27186 ) و ( 27194 ) من طريق سفيان الثوري به .
وأخرجه الطبراني ( 926 ) من طريق حماد بن شعيب ، عن عاصم بن عبيد اللَّه ، عن علي بن الحسين ، عن أبي رافع : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أذَّن في أُذن الحسن والحسين رضي اللَّه عنهما حين وُلِدا ، وأَمر به .
وهذا إسناد ضعيف جداً ، ففيه - غير عاصم ابن عبيد اللَّه - حماد بن شعيب متفق على ضعفه . وله شاهد لا يفرح به عند البيهقي في " شعب الإيمان " ( 8620 ) من حديث
ابن عباس : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أذَّن في أُذن الحسن بن علي يوم وُلِدَ ، فأذَن في أُذنه اليمنى وأقام في أُذنه اليسرى .
وفي إسناده الحسن بن عمرو بن سيف السدوسي وهو متروك ، واتهمه علي ابن المديني والبخاري بالكذب .