قَالَ : " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " « 1 » .
23867 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُتِيَ بِكَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَهَا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَمَسَّ قَطْرَةَ مَاءٍ " « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك : وهو ابن عبد اللَّه النخعي ، ولضعف عاصم بن عبيد اللَّه : وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب ، ولانقطاعه ، فإن علي بن الحسين - وهو ابن علي بن أبي طالب - لم يدرك أبا رافع . وقد اختلف في إسناده : فرواه أسود بن عامر وحسين بن محمد كما في هذه الرواية ، والحسين بن الحسن فيما أخرجه البزار في " مسنده " ( 3868 ) ، وأبو نعيم الفضل بن دُكين فيما أخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 41 ) ، وسعيد بن سليمان فيما أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 144 / 1 ، وزكريا بن يحيى زحمويه فيما أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 924 ) ، ستتهم عن شريك ، به . ورواه يحيى بن آدم فيما سيأتي برقم ( 27189 ) من طريق شريك ، عن عاصم ابن عبيد اللَّه ، عن علي بن حسين ، عن أبيه ، عن أبي رافع . ورواه سفيان الثوري فيما أخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 42 ) عن عاصم بن عبيد اللَّه ، عن ابن عبد اللَّه بن الحارث ، عن أبيه قال : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . الحديث . وله شاهد من حديث عمر بن الخطاب عند مسلم ( 385 ) ( 12 ) . وقد ذكرنا أحاديث الباب عند حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص السالف برقم ( 6568 ) ، وانظر حديث معاوية بن أبي سفيان السالف برقم ( 16828 ) .
( 2 ) الصحيح من حديث أبي رافع أنه أكل من بطن شاة كما سلف برقم