23870 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو كَامِلٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ جَمَعَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، وَاغْتَسَلَ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ غُسْلًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا ؟ فَقَالَ : " إِنَّ هَذَا أَزْكَى وَأَطْهَرُ وَأَطْيَبُ " « 1 » .
23871 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ « 2 » حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ :
هامش
وآخر أشدُّ هلاكاً من الأول ، عند أبي يعلى ( 6780 ) ، وعنه ابن السُّنِّي في " عمل اليوم والليلة " ( 623 ) من حديث
حسين بن علي قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَن وُلِدَ له فأَذَّن في أُذنه اليمنى ، وأقام في أُذنه اليسرى ، لم تضرَّه أمُّ الصِّبيان " .
وفي إسناده يحيى بن العلاء ومروان بن سالم ، وهما متهمان بالوضع ، وشيخ أبي يعلى فيه جُبارة بن مغلِّس ، وهو ضعيف . وأُم الصِّبيان ، قال المناوي في " الفيض " 238 / 6 : ريحٌ تعرض لهم فربما غُشِيَ عليهم منها ، كذا قيل ، وأَولى منه قول الحافظ ابن حجر : أم الصبيان هي التابعة من الجنِّ . قلنا : ومع ضعف الحديث الوارد في هذه المسألة ، فقد عمل به جمهور الأمة قديماً وحديثاً ، وهو ما أشار إليه الترمذي عقبَه بقوله : والعمل عليه . وقد أورده أهل العلم في كتبهم وبوَّبُوا عليه واستحبُّوه . وانظر " تحفة المودود بأحكام المولود " لابن القيِّم ص 39 - 540
( 1 ) إسناده ضعيف على نكارة في متنه ، وقد سلف برقم ( 23862 ) عن عفان عن حماد . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وأبو كامل : هو مظفَّر بن مُدرِك . قال السندي : قوله : " على نسائه جُمع " بضمٍّ ففتح ، جمع جَمْعاء للتأكيد .
( 2 ) قوله : " حدثنا عبد الرحمن " سقط من ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) .