23863 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : مَرَّ عَلَيَّ الْأَرْقَمُ الزُّهْرِيُّ ، أَوْ ابْنُ أَبِي الْأَرْقَمِ ، وَاسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَاتِ ، قَالَ : فَاسْتَتْبَعَنِي ، قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا رَافِعٍ ، إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، إِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - وإن كان سيىء الحفظ ، تابعه شعبة كما يأتي برقم ( 23872 ) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري . ورواه أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد اللَّه عند أبي يعلى ( 2728 ) ، ومحمد بن كثير عند الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 7 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 12059 ) ، ومحمد بن يوسف الفريابي عند ابن زنجويه في " الأموال " ( 2122 ) ثلاثتهم عن سفيان الثوري ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مِقسَم ، عن ابن عباس ، قال : استعمل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أرقم بن أبي الأرقم . . مثله ، فجعله من حديث الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، وهو وهمٌ ، والعلَّةُ فيه ابن أبي ليلى فهو سيىء الحفظ . وفي الباب : عن مهران مولى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلف برقم ( 15708 ) ، وانظر بقية أحاديث الباب هناك . قوله : " الأرقم الزهري أو ابن أبي الأرقم " كذا قال ابن أبي ليلى في حديثه ، وتابعه على أرقم بن أبي الأرقم دون نسبته حمزةُ الزيات عن الحكم بن عتيبة مرسلًا عند ابن سعد 74 / 4 ، قال : بعث رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أرقم بن أبي الأرقم ساعياً على الصدقة . . . ورواه شعبة عن الحكم فيما سيأتي برقم ( 23872 ) فلم يسمِّ