عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَأَعْرِفَنَّ مَا بَلَغَ « 1 » أَحَدَكُمْ مِنْ حَدِيثِي شَيْءٌ ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، فَيَقُولُ : مَا أَجِدُ هَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) : يبلغ .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، عبد اللَّه بن لَهِيعة - وإن كان سيىءَ الحفظ - رواية عبد اللَّه بن المبارك عنه صالحة ، مقبولة عن أهل العلم ، لأنه روى عنه قديماً قبل احتراق كتبه ، وقد توبع ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق المروزي ، فمن رجال الترمذي ، وهو ثقة . أبو النضر : هو سالم بن أبي أمية . وسيأتي برقم ( 23876 ) عن سفيان بن عيينة ، عن أبي النضر . وأخرجه ابن حبان ( 13 ) من طريق أبي إسحاق الفزاري ، عن مالك ، عن سالم أبي النضر ، بهذا الإسناد ، نحوه . وأخرجه الحاكم 109 / 1 من طريق ابن وهب ، عن مالك ، عن أبي النضر ، عن عُبيد اللَّه بن أبي رافع ، مرسلًا . قال الحافظ في " الإتحاف " 251 / 14 : وكذا هو في " الموطأ " . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 209 / 4 ، والحاكم 109 / 1 من طريق ابن وهب ، والطبراني ( 975 ) من طريق عبد اللَّه بن صالح ، كلاهما عن الليث ، عن أبي النضر ، عن موسى بن عبد اللَّه بن قيس ، عن أبي رافع . وموسى ابن عبد اللَّه هذا مجهول ، لم يرو عنه غير أبي النضر ، وذكره ابن حبان في " ثقاته " 402 / 5 . وأخرجه الطحاوي 209 / 4 من طريق ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن أبي النضر ، عن أبي رافع . دون واسطةٍ . وأخرجه الطبراني ( 936 ) من طريق محمد بن إسحاق ، عن سالم المكي ، عن موسى بن عبد اللَّه بن قيس ، عن عبيد اللَّه بن قيس ، عن عبيد اللَّه بن أبي رافع ، عن