بِهَا فَقَالَ لِي : " يَا أَبَا رَافِعٍ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلْتُهُ " فَقَالَ : " يَا أَبَا رَافِعٍ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلْتُهُ " ثُمَّ قَالَ : " يَا أَبَا رَافِعٍ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ " فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ لِلشَّاةِ إِلَّا ذِرَاعَانِ ؟ فَقَالَ : " لَوْ سَكَتَّ لَنَاوَلْتَنِي مِنْهَا مَا دَعَوْتُ بِهِ " قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ « 1 » .
23860 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ
هامش
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عمة عبد الرحمن بن أبي رافع - واسمها سلمى - فقد روى عنها غير واحدٍ ، وقال ابن القطان : لا تُعرف ، وعبد الرحمن بن أبي رافع - وسمَّاه حماد في رواية كما سيأتي برقم ( 23870 ) : عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن أبي رافع - لم يرو عنه غير حماد بن سلمة ، وقال ابن معين : صالح الحديث . وأخرجه ابن سعد 393 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 970 ) ، وأبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 346 ) من طريق عارم محمد بن الفضل ، عن حماد بن سلمة ، به . وأخرجه الطبراني ( 969 ) من طريق يحيى الحماني ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن فائد مولى عبادل ، عن عُبيد اللَّه بن أبي رافع ، عن أبي رافع . والحماني ضعيف . وسيرد برقم ( 27195 ) من حديث أبي رافع مطولًا بإسناد آخر ، لكنه ضعيف . ولقصة مناولة الذراع شاهد من حديث أبي هريرة ، سلف برقم ( 10706 ) وإسناده جيد . وآخر من حديث ابن عمر ، سلف برقم ( 5089 ) وفي إسناده جهالة . وثالث من حديث أبي عبيد ، سلف برقم ( 15967 ) ، وسنده ضعيف . ولقوله : " وكان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعجبه الذراع " شاهد من حديث مطول في الشفاعة لأبي هريرة عند البخاري ( 3340 ) ، ومسلم ( 194 ) ، سلف في " المسند " برقم ( 9623 ) .