وَالْأُمَّ نَاحِيَةً ، فَخَيَّرَهُ فَانْطَلَقَ نَحْوَ أُمِّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ اهْدِهِ " قَالَ : فَرَجَعَ إِلَى أَبِيهِ « 1 » .
23757 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، رَافِعِ بْنِ سِنَانٍ : أَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتْ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : ابْنَتِي ، وَهِيَ فَطِيمٌ أَوْ شَبَهُهُ ، وَقَالَ رَافِعٌ : ابْنَتِي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْعُدْ نَاحِيَةً " وَقَالَ لَهَا : " اقْعُدِي نَاحِيَةً " فَأَقْعَدَ الصَّبِيَّةَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ قَالَ : " ادْعُوَاهَا " ، فَمَالَتْ إِلَى أُمِّهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ اهْدِهَا " فَمَالَتْ إِلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وانظر ما قبله . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2276 ) ، ومن طريقه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3089 ) عن هشيم ، بهذا الإسناد .
( 2 ) إسناده صحيح إن كان جعفر بن عبد اللَّه والد عبد الحميد سمع مِن جدِّ أبيه : فهو جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم بن رافع بن سنان ، فقد قال عبد العزيز النخشبي كما في " جامع التحصيل " للعلائي : هذا مرسل ، لأن جعفر بن عبد اللَّه لم يدرك جدَّ أبيه . ولم يقل أحد بإرساله سواه ، وقد وقع التصريح بالسماع بينهما عند الحاكم وعنه البيهقي ، لكن انفرد بهذا التصريح الحسنُ بن علي بن زياد عن إبراهيم ابن موسى الرازي ، والحسن بن علي هذا لم نقع له على ترجمة فيما بين أيدينا من مصادر ، وعلى كلٍّ فإن جعفراً هذا ثقة ، وما رواه كان قد حصل في أهل بيته ، فهو أدرى به ، واللَّه تعالى أعلم . وأخر جه أبو داود ( 2244 ) ، والحاكم 206 / 2 - 207 ، والبيهقي 3 / 8 ، وابن