سَمِعْتُمُ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة نَفِيس ، وعبد اللَّه بن جابر العبدي هذا ذكره الحافظ ابن حجر في " الإصابة " 34 / 4 . وهو في " الأشربة " للمصنف ( 113 ) ، ومن طريق أحمد أخرجه ابن قانع " معجم الصحابة " 88 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 2077 ) . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 59 / 5 - 60 عن علي ابن المديني ، والطبراني ( 2077 ) من طريق
أبي عبيد القاسم بن سلام ، كلاهما عن الحارث بن مرَّة ، به - زاد علي ابن المديني في حديثه : فلما كان بعد ما قُبض النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتينا الحسنَ بن علي وحججتُ مع أبي ، فقال : قد كان بعدَكم رُخْصة .
وللحديث شاهد من حديث ابن عباس ، سلف برقم ( 2020 ) ، وهو في " الصحيحين " . ومن حديث أبي هريرة ، سلف برقم ( 10373 ) ، وإسناده صحيح . وانظر تتمة أحاديث الباب عند حديث ابن عمر السالف برقم ( 4465 ) . وأما قول الحسن بن علي في آخر حديث علي ابن المديني : " قد كان بعدَكم رُخْصة " أي : قد نُسِخ ذلك ، ويشهد له حديثُ
بريدة الأسلمي عند أحمد سلف برقم ( 23003 ) ، ومسلم ( 1977 ) وغيرهما : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " ونهيتُكم عن الأشربة في الأوعية ، فاشربوا في أي وعاءٍ شئتم ، ولا تشربوا مسكراً " .
وهذه الأوعية - أي : الدباء والحنتم . . إلخ - سلف تفسيرها عند حديث ابن عباس .