عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَيْهِ كَرَبَ لِذَلِكَ ، وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَقِيَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ، ثُمَّ رَجْمًا بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ، ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ " « 1 » .
22735 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ أَنَّهُ حَدَّثَ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، وَلَا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد اللَّه ، فمن رجال مسلم . سعيد : هو ابن أبي عروبة ، والحسن : هو البصري . وأخرجه أبو عوانة ( 6249 ) ، وفي المناقب كما في " إتحاف المهرة " 432 / 6 والشاشي في " مسنده " ( 1322 ) من طريق عبد اللَّه بن بكر السهمي ، بهذا الإسناد . ورواية أبي عوانة في المناقب قال الحافظ ابن حجر : مختصرة . وانظر ( 22666 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 7055 ) و ( 7056 ) ، ومسلم ص 1470 ( 42 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1033 ) و ( 1034 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 279 ) ، والبيهقي 145 / 8 ، والبغوي ( 2457 ) من طرق عن جنادة ، بهذا الإسناد . وزاد البخاري ومسلم والبيهقي والبغوي في آخر الحديث : " إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من اللَّه فيه برهان " وليس عند جميعهم قوله : " وإن رأيت أن لك " .