22727 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ فِيهِ الْأَصْنَافُ « 1 » ، فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ " « 2 » .
هامش
وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1865 ) ، والطبري في " التفسير " 172 / 9 ، والشاشي ( 1176 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 228 / 3 و 240 ، وابن حبان ( 4855 ) ، والطبراني في " الشاميين " ( 3583 ) ، والحاكم 135 / 2 - 136 ، والبيهقي 315 / 6 من طرق عن عبد الرحمن بن الحارث ابن عياش ، به - وروايتهم إلا الطبري مطولة بنحو الرواية الآتية برقم ( 22762 ) . وسيأتي من طريق سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن أبي أمامة ، عن عبادة برقم ( 22747 ) و ( 22753 ) . وسيأتي أيضاً من طريق سليمان ، عن أبي سلام ، عن أبي أمامة ، عن عبادة برقم ( 22762 ) . وفي الباب : عن حبيب بن مسلمة ، سلف في مسنده بالأرقام ( 17462 - 17469 ) وإسناده صحيح . وانظر شرحه هناك .
( 1 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : الأوصاف .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . سفيان : هو الثوري . وأخرجه البيهقي 284 / 5 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 158 / 6 و 103 / 7 - 104 و 273 / 14 - 274 ، ومسلم ( 1587 ) ( 81 ) ، وأبو داود ( 3350 ) ، وابن الجارود ( 650 ) ، والشاشي ( 1250 ) ، وابن حبان ( 5018 ) ، والدارقطني 24 / 3 ، والبيهقي 278 / 5 من طريق وكيع ، به .