فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ هَذَا لَا يَقُولُ : شَيْئًا لِعُبَادَةَ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : إِنِّي وَاللَّهِ لَا أُبَالِي أَنْ لَا أَكُونَ بِأَرْضٍ يَكُونُ فِيهَا مُعَاوِيَةُ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ذَلِكَ « 1 » .
22725 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : " بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَأَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا وَلَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن حكيم بن جابر ذكر البخاري في " التاريخ الكبير " 12 / 3 أنه قال : أخبرت عن عُبادة ، في الصرف . يعني حديثنا هذا . وأخرجه النسائي 277 / 7 - 278 ، والشاشي في " مسنده " ( 1254 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 104 / 7 ، والنسائي 277 / 7 - 278 ، وابن الجارود ( 652 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 67 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 6106 ) ، والشاشي ( 1252 ) و ( 1253 ) و ( 1255 ) و ( 1256 ) ، والبيهقي 278 / 5 ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 8 ورقة 853 ، والمزي في ترجمة حكيم بن جابر من " تهذيب الكمال " 164 / 7 - 165 و 165 من طرق عن إسماعيل ابن أبي خالد ، به . وانظر ما سلف برقم ( 22683 ) . قوله : " لا يقول شيئاً " قال السندي : أي : إن ما ذكره باطل ليس بشيء ليس هو من قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولم يُرِد أنه مع كونه من قوله باطل ، ومع ذلك فهو جُرأة عظيمة جرت منه خطأً ، وإلا فليس ذلك من شأنه رضي اللَّه عنه .
( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، وسماع عبادة بن الوليد من