22680 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْأَعْرَجِ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " جَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ فَإِنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُنَجِّي اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهَمِّ وَالْغَمِّ " « 1 » .
هامش
" لا نخاف " أي : لا نترك قول الحق لخوف ملامتهم عليه . " بواحاً " بفتح موحدة وخفةِ واو ، أي : ظاهراً ، من باح بالشيء إذا أعلنه ، قيل : والمراد بالكفر المعاصي ، أي : لا تنازعوا الولاة إلا أن تروا منهم منكراً محقَّقاً فأنكروه .
( 1 ) حسن بمجموع طرقه ، وهذا إسناد ضعيف ، أبو بكر بن عبد اللَّه ضعيف ، والمقدام بن معدي كرب كذا جاء مسمّى في هذا الحديث باسم الصحابي ، وهو خطأ ، والصواب أنه مقدام الرُّهاوي فهو الذي يروي عن عبادة كما في " تاريخ البخاري " 429 / 7 و " الجرح والتعديل " 302 / 8 ، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلًا . أبو سلام الأعرج : هو ممطور الحبشي . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 5 ) عن الحوطي - وهو عبد الوهاب بن نَجْدة - عن إسماعيل بن عياش ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم أيضاً ( 6 ) من طريق عبد القدوس بن الحجاج ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، به . وهو قطعة من حديث مطول سيأتي من طريق المقدام بن معدي كرب عن عبادة بالأرقام ( 22699 ) و ( 22776 ) و ( 22777 ) ، ويأتي تتمة تخريجه هناك ، وسيأتي ضمن حديث من طريق ربيعة بن ناجد عن عبادة برقم ( 22795 ) وإسناده ضعيف . وسيأتي مختصراً كما هو هنا من طريق أبي أمامة عن عبادة برقم ( 22719 ) .