قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ لِي الْهُذَلِيُّ : احْفَظْ لِي هَذَا الْحَدِيثَ ، وَهُوَ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ قَالَ : لِي الْهُذَلِيُّ أَبُو بَكْرٍ « 1 » لَمْ يَرْوِ مِثْلَ هَذَا قَطُّ ، يَعْنِي الزُّهْرِيَّ .
22679 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، سَمِعَهُ مِنْ جَدِّهِ ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ . قَالَ سُفْيَانُ : وَعُبَادَةُ نَقِيبٌ ، وَهُوَ مِنَ السَّبْعَةِ : " بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ ، وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ ، وَلَا نُنَازِعُ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، ونَقُولُ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا ، لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ " قَالَ سُفْيَانُ : زَادَ بَعْضُ النَّاسِ مَا لَمْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا « 2 » .
هامش
( 1 ) أبو بكر الهذلي : اختلف في اسمه فقيل : سُلْمى بن عبد اللَّه ، وقيل : روح ، وهو أخباريٌّ متروك الحديث .
( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، وسماع عبادة بن الوليد من جدِّه سواء صحَّ أو لم يصحّ ، فقد عُرِفَت الواسطة بينهما ، وهي والدُ عبادةَ الوليدُ ابن عبادة كما سلف في الرواية ( 15653 ) . وأخرجه الحميدي ( 389 ) عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الشاشي في " مسنده " ( 1185 ) و ( 1190 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، به . وسلف برقم ( 15653 ) من طريق شعبة بن سيار ويحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد عن أبيه ، أما سيار فقال : عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأما يحيى فقال : عن أبيه عن جده . ونزيد على تخريجه من هذا الطريق : البزار ( 2700 ) من طريق شعبة عن يحيى ابن سعيد وسيار عن عبادة بن الوليد عن أبيه عن جده ، وقال أحدهما : عن عبادة بن الوليد عن جده عبادة .