. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
اثنين مكحول وحَرام بن حكيم ، وقال ابن عبد البر : نافع مجهول . وذهب أبو علي حسين النيسابوري الحافظ فيما نقله عنه البيهقي في " القراءة " ص 65 - 66 ، إلى أن نافعاً هذا هو ابن محمود بن الربيع الصحابي الصغير وأن مكحولًا قد سمع هذا الحديث منه ومن أبيه ، وهما جميعاً قد سمعاه من عبادة بن الصامت ، واللَّه تعالى أعلم . وأخرجه البيهقي في " القراءة " ( 123 ) من طريق يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، عن نافع بن محمود بن الربيع ، عن عبادة . ولفظه : " لا يقرأن أحدكم مع الإمام إلا بأم القرآن " . وإسناده ضعيف جداً . وأخرجه البخاري في " خلق الأفعال " ( 526 ) ، وفي " القراءة " ( 65 ) ، والنسائي 141 / 2 ، والدارقطني 320 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 165 / 2 و 165 - 166 ، وفي " القراءة " ( 120 ) و ( 121 ) ، والمزي 292 / 29 - 293 من طريق حرام بن حكيم ، والدارقطني 320 / 1 من طريق عثمان بن أبي سودة ، كلاهما عن نافع بن محمود بن الربيع ، عن عبادة ، فيه نافع بن محمود سلف الكلام عليه ، وفي إسناد الدارقطني الثاني ضعيف آخر . وأخرجه أبو داود ( 825 ) والبيهقي في " القراءة " ( 126 ) و ( 127 ) و ( 127 م ) و ( 128 ) من طرق عن مكحول ، عن عبادة . قلنا : وهذا إسناد منقطع ، فمكحول لم يسمع من عبادة . وأخرجه البخاري في " القراءة " ( 66 ) من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه ، عن عبادة بن الصامت . وشعيب - وهو ابن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو - لم يسمع من عبادة . وأخرجه الطبراني في " الشاميين " ( 300 ) ، والدارقطني 319 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 165 / 2 ، وفي " القراءة " ( 125 ) من طريق سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول ، عن محمود بن الربيع أو لبيد ، عن أبي نعيم ، عن عبادة . وليس عند الأخيرين في الإسناد : " أو لبيد " وأوردا تخطئة ابن صاعد للوليد في وجود أبي نعيم - وهو المؤذن - في إسناده .