يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطِيلُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ ، وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ " قَالَ عَفَّانُ : وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ مِثْلَهُ سَوَاءً « 1 » .
22618 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ أَبِيهِ « 2 » : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَهَى عَنْ خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ " قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة همام ، وعلى شرط مسلم من جهة أبان . عفان : هو ابن مسلم الباهلي ، وهمام : هو ابن يحيى العَوْذي . وأخرجه البخاري في " الصحيح " ( 776 ) ، وفي " جزء القراءة " ( 239 ) و ( 288 ) ، وابن الجارود ( 187 ) ، والبيهقي 65 / 2 - 66 و 193 من طرق عن همام وحده ، بهذا الإسناد . وسيأتي من طريق همام ، وقرن به أبان بن يزيد العطار برقم ( 22627 ) . وانظر ( 22520 ) .
( 2 ) في ( م ) : عن أبيه أبي قتادة .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبان - وهو ابن يزيد العطَّار - من رجاله . وهو في " الأشربة " للمصنف برقم ( 104 ) و ( 105 ) . وأخرجه مسلم ( 1988 ) ( 26 ) ، وأبو عوانة ( 8015 ) ، والبيهقي 307 / 8 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 207 / 24 من طريق عفان بن مسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 3704 ) ، وأبو عوانة ( 8015 ) من طريق موسى بن إسماعيل ابن أبي سلمة ، عن أبان بن يزيد ، به .