أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ ، وَكَانَ يَأْتِيهِ يَتَقَاضَاهُ فَيَخْتَبِئُ مِنْهُ ، فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَخَرَجَ صَبِيٌّ فَسَأَلَهُ عَنْهُ فَقَالَ : نَعَمْ . هُوَ فِي الْبَيْتِ يَأْكُلُ خَزِيرَةً فَنَادَاهُ يَا فُلَانُ ، اخْرُجْ فَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّكَ هَاهُنَا فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَقَالَ : مَا يُغَيِّبُكَ عَنِّي ؟ قَالَ : إِنِّي مُعْسِرٌ وَلَيْسَ عِنْدِي . قَالَ : آللَّهِ إِنَّكَ مُعْسِرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَبَكَى أَبُو قَتَادَةَ ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ أَوْ مَحَا عَنْهُ كَانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 1 » .
22624 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا ، قَالَ سَعْدٌ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ ، وَلَمْ يَكُنْ مَوْلًى ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُ : أَصَابَ حِمَارَ وَحْشٍ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبَقِيَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ ؟ " ، قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدُ فَقَالَ : " أَبَقِيَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ ؟ " ، قَالَ : فَأَكَلَهُ أَوْ قَالَ : " فَكُلُوهُ " فَقُلْتُ لِشُعْبَةَ : مَعْنَى قَوْلِهِ لَا بَأْسَ بِهِ . قَالَ : نَعَمْ « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر ( 22559 ) . قوله : خزيرة ، بفتح الخاء المعجمة وكسر الزاي ، وآخره راء : طعام يُصنع من اللحم والدقيق ونحوه .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . شعبة : هو ابن الحجاج ، وسعد ابن إبراهيم : هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري ، ومولى أبي قتادة : هو نافع بن عباس - أو عياش - الأقرع المدني ، وهو مولى عَقِيلة الغِفارية ، وقيل