22611 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا الْحُصَيْنُ « 1 » بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : سَرَيْنَا « 2 » مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي سَفَرٍ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا فَقَالَ : " إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلَاةِ فَمَنْ يُوقِظُنَا لِلصَّلَاةِ ؟ " فَقَالَ بِلَالٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَعَرَّسَ بِالْقَوْمِ فَاضْطَجَعْنَا وَاسْتَنَدَ بِلَالٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَالَ : " يَا بِلَالُ أَيْنَ مَا قُلْتَ لَنَا ؟ " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُلْقِيَتْ عَلَيَّ نَوْمَةٌ مِثْلُهَا ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ " ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَانْتَشَرُوا لِحَاجَتِهِمْ ، وَتَوَضَّئُوا « 3 » .
هامش
( 1870 ) ، وأبو عوانة في الفتن كما في " إتحاف المهرة " 113 / 4 - 114 ، والبيهقي في " السنن " 189 / 8 ، وفي " دلائل النبوة " 548 / 2 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 344 / 7 من طرق عن النضر بن شُميل ، بهذا الإسناد . وزادوا جميعاً في أوله خلا مسلم وابن أبي عاصم : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعمار وهو يمسح التراب عن رأسه : " بُؤساً لك يا ابن سُميَّة " . ولم يَسُق مسلم لفظه . وانظر ما قبله .
( 1 ) في ( م ) و ( ق ) و ( ظ 2 ) : " ابن حصين " ، والصواب حذف لفظة " ابن " كما في ( ظ 5 ) .
( 2 ) كذا في ( ظ 5 ) ، وفي سائر الأصول الخطية : " سرنا " .
( 3 ) في ( م ) وحدها : " وتوضأ " .