عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ قَعَدَ عَلَى فِرَاشِ مُغِيبَةٍ قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُعْبَانًا " « 1 » .
22558 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَسِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مِرَاتٍ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة - وهو عبد اللَّه - ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . أبو سعيد مولى بني هاشم : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه ابن عبيد . وابن أبي قتادة : هو عبد اللَّه كما جاء مسمّى في روايتي الطبراني . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 3278 ) ، وفي " الأوسط " ( 3237 ) من طريق عبد اللَّه بن يوسف وشعيب بن يحيى كلاهما عن عبد اللَّه بن لهيعة ، بهذا الإسناد . وسيأتي ( 22562 ) . قال السندي : قوله : " على فراش مغيبة " اسم فاعل من أغابت المرأة : إذا غاب عنها زوجها ، والمراد أنه غاب عن منزلها ، سواء كان في بلدها أو لا . " قيض " بالتشديد ، أي : قرن معه . وفي باب النهي عن الدخول على المغيبات عن عبد اللَّه بن عمرو ، سلف برقم ( 6595 ) . وعن جابر بن عبد اللَّه ، سلف برقم ( 14324 ) . وعن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 17761 ) . وبنحوه عن عقبة بن عامر ، سلف برقم ( 17347 ) .
( 2 ) صحيح لغيره ، عبد العزيز بن محمد - وهو الدراوردي ، وإن كان حسن الحديث - قد خالفه ثقتان : محمد بن زهير ( * ) التميمي وابن أبي ذئب ، ( * ) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة : بل هو ( زهير بن محمد ) التميمي الخرساني كما في حديث رقم ( 14559 ) في مسند جابر رضي اللَّه عنه 23 / 422 ، الذي أحال عليه المحقق ، وكما في كتب الرجال