. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
صالح ، به . وقد وقع تصريح كثير بن مرة بسماعه من نعيم في طريق بشر بن السري . وتابع أبا الزاهرية على روايته هذه خالد بن معدان كما أخرجه البخاري 93 / 8 ، والنسائي ( 466 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1169 ) ، ولقمان ابن عامر كما أخرجه البخاري 94 / 8 ، وابن قانع 151 / 3 ، فروياه كلاهما عن كثير بن مرة ، به . لكن وقع في حديث خالد بن معدان اختلاف سنبينه عند حديث أبي الدرداء ، الآتي 440 / 6 . ورواه عن كثير بن مرة بهذا الإسناد مكحول الشامي ، وستأتي روايته برقم ( 22472 ) و ( 22475 ) ، لكن اختلف عليه فيه ، فروي عنه عن كثير بزيادة قيس الجذامي ، وسيأتي برقم ( 22471 ) كما أسلفنا ، وروي عنه عن نعيم بن همار ، لم يذكر بينهما أحد ، وسيأتي بعد حديثنا هذا برقم ( 22470 ) ، ونفصل الاختلاف على مكحول هناك . وقد اختلف أيضاً في تعيين صحابي الحديث ، فروي عن نعيم بن همار عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على أنه من مسند نعيم كما في هذا الإسناد . وله طريق أخرى عن نعيم ، فأخرجه البخاري في " تاريخه " 93 / 8 و 94 ، وابن حبان ( 2534 ) من طريق الوليد بن سليمان بن أبي السائب ، عن بسر بن عبيد اللَّه ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن نعيم . وهذا إسناد صحيح . وروي عن نعيم عن عقبة بن عامر الجهني ، أخرجه المصنِّف فيما سلف برقم ( 17390 ) و ( 17794 ) من طريق أبان بن يزيد العطار ، عن قتادة ، عن نعيم ، عن عقبة . وهو في " تاريخ البخاري " 94 / 8 من طريق أبان وبكير بن أبي السَّميط ، وهذا إسناد صحيح أيضاً . وروى البخاري عن علي ابن المديني أنه قال : وروى هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن الحسن - وليس بابن أبي الحسن ، هو شيخ كان يروي عنه قتادة ، يقال له : الحسن بن عبد الرحمن - عن قيس الجُذَامي ، عن عقبة بن عامر . وقد استظهر الحافظ ابن حجر في " الإصابة " 470 / 5 و 511 أن قيساً هذا الراوي عن