21330 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ ، فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى " « 1 » .
21331 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده محتمل للتحسين ، أبو الأحوص - وهو مولى بني ليث أو بني غفار - لم يرو عنه غير الزهري ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وصحَّح له هذا الحديث هو وابن خزيمة ، وحسَّنه الترمذي وتبعه البغوي ، وصحَّحه الحافظ ابن حجر في " بلوغ المرام " ص 56 - 57 . وفي المقابل قال النسائي : لا نعرفه ، وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء ، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم ، وقال ابن القطان الفاسي : لا تعرف له حال . سفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه المزي في ترجمة أبي الأحوص من " التهذيب " 17 / 33 - 18 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 128 ) ، وابن أبي شيبة 410 / 2 - 411 ، والدارمي ( 1388 ) ، وأبو داود ( 945 ) ، وابن ماجة ( 1027 ) ، والترمذي ( 379 ) ، والنسائي 6 / 3 ، وابن الجارود ( 219 ) ، وابن خزيمة ( 913 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1427 ) ، وابن حبان ( 2273 ) ، والبيهقي 284 / 2 ، والبغوي ( 662 ) من طريق سفيان بن عيينة ، به . وأخرجه الطيالسي ( 476 ) ، وعبد الرزاق ( 2399 ) ، والطحاوي ( 1426 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1804 ) ، والبغوي ( 663 ) من طرق عن الزهري ، به . وسيأتي برقم ( 21332 ) و ( 21448 ) و ( 21553 ) . وقد جاء الإذن بالمسح مرةً واحدةً ، انظر ما سيأتي برقم ( 21446 ) .