21329 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَمَنْصُورٌ « 1 » ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَيُّ جَبَلٍ هَذَا ؟ " قُلْتُ : أُحُدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ لِي ذَهَبًا قِطَعًا أُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَدَعُ مِنْهُ قِيرَاطًا " قَالَ : قُلْتُ : قِنْطَارًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " قِيرَاطًا " قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّمَا أَقُولُ الَّذِي هُوَ أَقَلُّ ، وَلَا أَقُولُ الَّذِي هُوَ أَكْثَرُ " « 2 » .
هامش
قوله : " يركع بها ويسجد بها " يعني أنه قرأ بها بعد الفاتحة في كل ركعة من صلاته حتى أصبح .
( 1 ) في ( م ) والأصول الخطية و " جامع المسانيد " : وأبو منصور ، ولم نتبين من هو ، ويغلب على ظننا أن صوابه منصور : وهو ابن المعتمر ، ولم يذكر الحافظ في " إطرافه " 167 / 6 هذا الحديث من طريق أبي منصور أو منصور ، ولم يخرجه أحد من هذا الطريق .
( 2 ) هذا الحديث له إسنادان ، أما الأول فضعيف ، سالم بن أبي حفصة ضعيف ، وسالم بن أبي الجعد حديثه منقطع عن أبي ذر ، قاله الحافظ في " أطراف المسند " 169 / 6 . وأما إسناده الثاني - وهو محمد بن فضيل عن منصور بن المعتمر - فصحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، إن صح ما انتهينا إليه من تعيين الراوي عن زيد بن وهب . وسيأتي من طريق الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر ضمن حديث برقم ( 21347 ) ويأتي تخريجه هناك . وانظر ما سلف برقم ( 21322 ) .